Freddie
Sigh...Hace una semana, Google demostró un sistema de votación en sus resultados de búsqueda para poder votar negativa o positivamente los resultados. Un voto negativo hace desaparecer el resultado, un voto positivo lo sube de posición. También permite añadir comentarios a los resultados (Cortos, a lo twitter).
Obviamente inspirado en Digg, uno de los primeros sistemas de noticias "democráticos" y el más popular de todos. (Menéame es otro sitio Web de premisa similar). Según techcrunch, Google está finalizando negociaciones para comprar digg.Digg es una combinación rara entre la democracia absoluta, la anarquía experimental y la tiranía meritocratica darwiniana. Una comunidad donde los votos de todos los usuarios cuentan y, dependiendo de ellos, una noticia pasa a portada o no. Sin embargo, han tenido muchos episodios donde claramente hay censura aplicada a ciertos artículos. En los casos extremos, los propios usuarios de digg se han negado a ser censurados y se han "rebelado" contra digg. Además, el algoritmo de digg beneficia a un grupo reducido (Alrededor de 20 personas), que son los más grandes participantes y cuyas noticias casi siempre llegan a la portada.Que Google compre a Digg es otro paso más a su plan definitivo de conquista y control de los "nuevos medios" de la Web.Youtube no genera realmente dinero, pero siendo su dueño, Google controla la mayor parte del video en Internet. Ya son los responsables de la mayor red de anuncios de la Web, así como del más popular motor de búsqueda y hasta de financiar casi por completo al segundo navegador más usado. Sin contar otras propiedades como Gmail o Google Maps.La idea de Google es integrar Digg dentro de Google News. Por supuesto, lo importante de digg no es su algoritmo y plataforma, sino su comunidad y marca. Pero es importante ver otro escenario.Digg vive de un contrato de venta de anuncios con Microsoft. La mayor parte del trafico de digg no viene realmente de su portada, sino de gente que, buscando en Google, encuentras enlaces a digg que llevan a otros sitios Web. Google es la fuente de tráfico que hace a digg recibir dinero de Microsoft, a través de su competencia a AdWords/AdSense.Google nos ama a todos y hace excelentes y usables productos, pero con ellos controlando todo: "who watch the watchmen?"Más importante, ¿Nunca cambiará ese modelo de negocio web de hacerte grande sólo para que te compre una corporación ya establecida?Y aún más importante... ¿Googligg? ¿Diggle?
Autor: Freddie
Titulo: Google compraría digg por US$ 200 millones
Fecha: 23.07.2008
E- mail: http://www.explorerweb2.com
Palabras claves: Google, digg, sistema democrático, compra.
Resumen:
Google quiere comprar digg, sistema democrático noticiario, para así poder controlar la mayor parte del video en Internet, ya que también es dueño de la pagina con mayor número de videos... youtube.
martes, 12 de agosto de 2008
Conozca flock,programa para acceder directamente a youtube,flickr o facebook
Si usted es usuario asiduo de estos sitios que permiten compartir videos, fotos y contenidos con familiares y amigos este navegador fue diseñado para sus necesidades.
Esta aplicación le permite acceder a todos ellos, por lo que no extrañará Internet Explorer o Firefox. De hecho, Flock es creado por la misma gente que desarrolló Firefox y podría considerarse una versión de este último.
Lo que lo hace diferente a los otros navegadores es que incluye diversas características que permiten tener a mano, desde el panel lateral, la información de redes sociales, así como el contenido de sitios de videos y fotos, blogs, noticias y correos.
Para descargarlo, vaya a la dirección http://www.flock.com/. Arriba, a la derecha, unas banderas le permitirán escoger idioma. Seleccione el que quiera y dé clic en el botón Download que corresponda a su sistema operativo. Luego, proceda a instalar el programa.
Autor:
Titulo: Conozca Flock, programa para acceder directamente a YouTube, Flickr o Facebook.
Fecha: 08/07/08
E- mail: http://www.explorerweb2.com
Palabras clave: Programa, compartir, aplicación.
Resumen:
Flock es un programa navegador que le permite ingresar directamente a páginas donde se comparten videos, fotos y demás como el faceboock, Youtube y flickr. En cierta forma, flock es la continuación de Firefox.
Comentario personal:
Un buen programa que nos facilitara la forma de compartir nuestros videos, fotos y blogs con compañeros y familiares que se encuentren lejos.
Esta aplicación le permite acceder a todos ellos, por lo que no extrañará Internet Explorer o Firefox. De hecho, Flock es creado por la misma gente que desarrolló Firefox y podría considerarse una versión de este último.
Lo que lo hace diferente a los otros navegadores es que incluye diversas características que permiten tener a mano, desde el panel lateral, la información de redes sociales, así como el contenido de sitios de videos y fotos, blogs, noticias y correos.
Para descargarlo, vaya a la dirección http://www.flock.com/. Arriba, a la derecha, unas banderas le permitirán escoger idioma. Seleccione el que quiera y dé clic en el botón Download que corresponda a su sistema operativo. Luego, proceda a instalar el programa.
Autor:
Titulo: Conozca Flock, programa para acceder directamente a YouTube, Flickr o Facebook.
Fecha: 08/07/08
E- mail: http://www.explorerweb2.com
Palabras clave: Programa, compartir, aplicación.
Resumen:
Flock es un programa navegador que le permite ingresar directamente a páginas donde se comparten videos, fotos y demás como el faceboock, Youtube y flickr. En cierta forma, flock es la continuación de Firefox.
Comentario personal:
Un buen programa que nos facilitara la forma de compartir nuestros videos, fotos y blogs con compañeros y familiares que se encuentren lejos.
Thierry Henry habló de la selección colombia
Jorge Luis Rocha
En una entrevista hecha por el diario 'El Espectador' a Thierry Henry cuando éste estaba en Argentina promocionando los nuevos botines Reebok, el crack del Barca habló acerca de la Selección que dirige Jorge Luís Pinto y dijo ser admirador de Carlos Valderrama."Creo que es una Selección (la de Colombia) fuerte, con una buena defensa", señaló, luego de explicar que fue difícil romperla en aquel partido que la Selección de su país la derrotó con un penal cobrado por Frank Ribery.Asimismo charló acerca de las posibilidades de los de Pinto en clasificar al próximo Mundial: "es muy prematuro hablar de las posibilidades de Colombia por haber visto apenas un partido".Y en cuanto a qué jugador admiraba del país cafetero, "yo siempre admiré al hombre de la cabeza rubia y enrulada, él estuvo en el Mundial de 1998, que nosotros ganamos en casa. Yo era muy chico, pero lo recuerdo bien".
Autor: Jorge Luís Rocha
Titulo: Thierry Henry habló de la Selección Colombia
Fecha: 08/07/08
Resumen:
En este articulo se hablo sobre una entrevista que se le hizo a Thierry Henry, un gran jugador de fútbol, de la selección francesa, en la que confeso admirar a la selección Colombia y al ex -jugador de fútbol Carlos “El Pibe” Valderrama.
Comentario personal:
El comentario personal para este articulo es que es razón de mucha alegría saber que aun hay personas que admiran el trabajo de nuestra selección, y mas viniendo de un gran jugador, como lo es Thierry Henry.
Canciones confiscadas
Sergio Ramírez
Una tempestad de vituperios se ha desatado desde los medios de comunicación bajo control del gobierno de Daniel Ortega en contra de Carlos Mejía Godoy, el gran cantautor nicaragüense, por su decisión de vetar el uso de sus canciones para la propaganda oficial, en la que son usadas abundantemente porque evocan a la revolución de la que ahora sólo quedan ruinas, y que desde las alturas del poder se presenta como intacta, en un perverso juego de simulaciones.
Carlos, a quien se ha sumado su hermano Luís Enrique, cantautor también, explica su actitud: "En el contexto dramático que vive nuestro pueblo, amenazado nuevamente con otra dictadura familiar, réplica sórdida de la tiranía de los Somoza, no puedo permitir que mis canciones, inspiradas precisamente en el sacrificio e inmolación de miles de hermanos nicaragüenses, sirvan de fondo musical, para continuar -desde las tarimas enfloradas- la tragicomedia más vergonzosa de los últimos años". Y ha sido claro en decir que no quiere dinero, porque su música no está en venta. Solamente quiere que no se use.
Ortega ha hecho caso omiso, y las canciones de los Mejía Godoy han sido, en cambio, declaradas sujeto de confiscación, como si se tratara de un hato de ganado, o de una fábrica de productos lácteos. En un escrito del comandante Tomás Borge, antiguo ministro del Interior, se lee: "Es mi opinión que la formalidad legal, la cual puede dar origen a una demanda respaldada por la sociedad de autores españoles, no debe obligarnos a renunciar a esa obra que, quiérase o no, pertenece a la sangre de los caídos, tan respetada por los centenares de miles de nicaragüenses integrantes del FSLN…".
Frente a este desprecio de "la formalidad legal" en nombre de la sangre de los caídos, cae abatida la propia Ley de Derecho de Autor que rige en Nicaragua, y que garantiza a los creadores la propiedad de sus obras, como la garantizan la Declaración Universal de Derechos Humanos, y la Convención de Berna de la Organización Mundial de Propiedad Intelectual (OMPI).
Esta concepción atrabiliaria, de que los creadores individuales no son dueños del fruto de su talento, si no que lo es el pueblo que inspiró con sus gestas al artista, (y aquí debe leerse por pueblo un partido político), parecería inofensiva hoy en día, cuando los partidos únicos, dueños del pensamiento único, han venido siendo despojados en todas partes de sus viejas majestades. Pero ya se ve que no.
La primera dama Rosario Murillo afirma en otro escrito que Carlos Mejía Godoy no es sino "el instrumento del ritmo divino, que llegó a su cuerpo desde un lugar sagrado y desconocido", según la cita la revista Time. Y no deja dudas de su voluntad cuando dice también, en una proclama, que "en la vida hay cosas que no nos pertenecen personalmente. Que no tienen dueño. Que no son de propiedad, ni particular ni privada. Los muertos, por ejemplo. La esperanza colectiva, la creación colectiva, el dolor colectivo. Los triunfos colectivos."
El viejo peso de lo colectivo. Y en la inmovilidad histórica que el poder total demanda, todo se congela. Los muertos, por ejemplo, que de esta manera también resultan confiscados, para no hablar de la revolución misma, confiscada también desde su raíz, y privatizada a favor de una familia.
Hoy, los papeles se han trocado de manera dramática en Nicaragua, y de la gesta revolucionaria, que es la que precisamente los Mejía Godoy iluminan en sus canciones, sólo quedan las bambalinas y los telones desgarrados, el escenario comido por la polilla. Los muertos que fueron a morir por aquella causa despertarían hoy asombrados de lo que es el nuevo escenario de poder, que representa todo lo contrario de lo que aquellas canciones exaltan.
Y sobre esas canciones, lo que se quiere imponer es el viejo sello ya sin tinta de lo colectivo: esperanza colectiva, creación colectiva, dolor colectivo, triunfo colectivo, toda una fantasmagoría que se agita en contorsiones patéticas, desprovistas sus figuras de sustancia, y de sentido ético. La épica de los héroes vuelta comedia de esperpentos, y que si en algún lugar permanece íntegra es en la música de Carlos y Luís Enrique.
Este concepto de que el pueblo, visto en la abstracción como una totalidad unánime se encarna en el partido total, lo dice sin ocultamientos la señora Murillo: "el canto de Carlos, a pesar de él mismo, seguirá siendo del Frente. Del Frente Sandinista que hizo la Revolución, y que desde esa lucha mítica, los inspiró y dictó. Del Frente Sandinista, que seguirá, además, revolucionando la historia".
Razones más que suficientes del poder arbitrario para confiscar el patrimonio creativo de unos artistas, en nombre de un partido al que se da el papel imposible de dueño de la historia, y el más imposible aún de seguirla revolucionando.
Masatepe, junio del 2008.
Autor: Sergio Ramírez.
Titulo: Canciones confiscadas.
Fecha: junio del 2008
E- mail: http://1.bp.blogspot.com
Palabras claves: Comunicación, cantautor, canciones, musical.
Resumen:
En este artículo se habla de un cantautor nicaragüense llamado Carlos Mejía Godoy, quien prohibió el uso de sus canciones para la propaganda oficial, en la que son usadas abundantemente porque evocan a la revolución de la que ahora sólo quedan ruinas, y que desde las alturas del poder se presenta como intacta, en un perverso juego de simulaciones. Parece ser que Carlos esta muy enojado por el uso que le han dado a sus canciones, y por eso quiere vetar el uso de sus canciones. También su hermano lo acompaña en su protesta. Por esa razón fueron confiscadas sus canciones para la propaganda que hacían.
Comentario personal:
Nuestro comentario personal para este artículo es que nos parece que este cantautor está muy equivocado con lo que hizo porque estas canciones, no solo son canciones para el pueblo, sino también unas inspiración.
Una tempestad de vituperios se ha desatado desde los medios de comunicación bajo control del gobierno de Daniel Ortega en contra de Carlos Mejía Godoy, el gran cantautor nicaragüense, por su decisión de vetar el uso de sus canciones para la propaganda oficial, en la que son usadas abundantemente porque evocan a la revolución de la que ahora sólo quedan ruinas, y que desde las alturas del poder se presenta como intacta, en un perverso juego de simulaciones.
Carlos, a quien se ha sumado su hermano Luís Enrique, cantautor también, explica su actitud: "En el contexto dramático que vive nuestro pueblo, amenazado nuevamente con otra dictadura familiar, réplica sórdida de la tiranía de los Somoza, no puedo permitir que mis canciones, inspiradas precisamente en el sacrificio e inmolación de miles de hermanos nicaragüenses, sirvan de fondo musical, para continuar -desde las tarimas enfloradas- la tragicomedia más vergonzosa de los últimos años". Y ha sido claro en decir que no quiere dinero, porque su música no está en venta. Solamente quiere que no se use.
Ortega ha hecho caso omiso, y las canciones de los Mejía Godoy han sido, en cambio, declaradas sujeto de confiscación, como si se tratara de un hato de ganado, o de una fábrica de productos lácteos. En un escrito del comandante Tomás Borge, antiguo ministro del Interior, se lee: "Es mi opinión que la formalidad legal, la cual puede dar origen a una demanda respaldada por la sociedad de autores españoles, no debe obligarnos a renunciar a esa obra que, quiérase o no, pertenece a la sangre de los caídos, tan respetada por los centenares de miles de nicaragüenses integrantes del FSLN…".
Frente a este desprecio de "la formalidad legal" en nombre de la sangre de los caídos, cae abatida la propia Ley de Derecho de Autor que rige en Nicaragua, y que garantiza a los creadores la propiedad de sus obras, como la garantizan la Declaración Universal de Derechos Humanos, y la Convención de Berna de la Organización Mundial de Propiedad Intelectual (OMPI).
Esta concepción atrabiliaria, de que los creadores individuales no son dueños del fruto de su talento, si no que lo es el pueblo que inspiró con sus gestas al artista, (y aquí debe leerse por pueblo un partido político), parecería inofensiva hoy en día, cuando los partidos únicos, dueños del pensamiento único, han venido siendo despojados en todas partes de sus viejas majestades. Pero ya se ve que no.
La primera dama Rosario Murillo afirma en otro escrito que Carlos Mejía Godoy no es sino "el instrumento del ritmo divino, que llegó a su cuerpo desde un lugar sagrado y desconocido", según la cita la revista Time. Y no deja dudas de su voluntad cuando dice también, en una proclama, que "en la vida hay cosas que no nos pertenecen personalmente. Que no tienen dueño. Que no son de propiedad, ni particular ni privada. Los muertos, por ejemplo. La esperanza colectiva, la creación colectiva, el dolor colectivo. Los triunfos colectivos."
El viejo peso de lo colectivo. Y en la inmovilidad histórica que el poder total demanda, todo se congela. Los muertos, por ejemplo, que de esta manera también resultan confiscados, para no hablar de la revolución misma, confiscada también desde su raíz, y privatizada a favor de una familia.
Hoy, los papeles se han trocado de manera dramática en Nicaragua, y de la gesta revolucionaria, que es la que precisamente los Mejía Godoy iluminan en sus canciones, sólo quedan las bambalinas y los telones desgarrados, el escenario comido por la polilla. Los muertos que fueron a morir por aquella causa despertarían hoy asombrados de lo que es el nuevo escenario de poder, que representa todo lo contrario de lo que aquellas canciones exaltan.
Y sobre esas canciones, lo que se quiere imponer es el viejo sello ya sin tinta de lo colectivo: esperanza colectiva, creación colectiva, dolor colectivo, triunfo colectivo, toda una fantasmagoría que se agita en contorsiones patéticas, desprovistas sus figuras de sustancia, y de sentido ético. La épica de los héroes vuelta comedia de esperpentos, y que si en algún lugar permanece íntegra es en la música de Carlos y Luís Enrique.
Este concepto de que el pueblo, visto en la abstracción como una totalidad unánime se encarna en el partido total, lo dice sin ocultamientos la señora Murillo: "el canto de Carlos, a pesar de él mismo, seguirá siendo del Frente. Del Frente Sandinista que hizo la Revolución, y que desde esa lucha mítica, los inspiró y dictó. Del Frente Sandinista, que seguirá, además, revolucionando la historia".
Razones más que suficientes del poder arbitrario para confiscar el patrimonio creativo de unos artistas, en nombre de un partido al que se da el papel imposible de dueño de la historia, y el más imposible aún de seguirla revolucionando.
Masatepe, junio del 2008.
Autor: Sergio Ramírez.
Titulo: Canciones confiscadas.
Fecha: junio del 2008
E- mail: http://1.bp.blogspot.com
Palabras claves: Comunicación, cantautor, canciones, musical.
Resumen:
En este artículo se habla de un cantautor nicaragüense llamado Carlos Mejía Godoy, quien prohibió el uso de sus canciones para la propaganda oficial, en la que son usadas abundantemente porque evocan a la revolución de la que ahora sólo quedan ruinas, y que desde las alturas del poder se presenta como intacta, en un perverso juego de simulaciones. Parece ser que Carlos esta muy enojado por el uso que le han dado a sus canciones, y por eso quiere vetar el uso de sus canciones. También su hermano lo acompaña en su protesta. Por esa razón fueron confiscadas sus canciones para la propaganda que hacían.
Comentario personal:
Nuestro comentario personal para este artículo es que nos parece que este cantautor está muy equivocado con lo que hizo porque estas canciones, no solo son canciones para el pueblo, sino también unas inspiración.
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